中國古代是如何描述UFO事件? 原來古人不曾放過外星人
從古至今，人類都未停止過對UFO的記載。對于UFO事件，擁有著眾多的關注量。如果天上飄過一個奇異的光點，就立馬會有人掏出手機記錄下這一刻。那么古代呢？壁畫、文字記載也是數不勝數。國際上有很多相關的文章報道，而中國其實也有很多很多文字記載以及圖畫記載。
一、春秋時期，黑夜被成群的UFO照亮
《左傳·莊公七年》云：“夏，恆星不見，夜明也。星隕如雨，與雨偕也。”大概意思是：夏天，晚上看不到星星了，是因為夜空太亮了，流星像下雨一樣墜落，并且和雨一起落下來的。大體上是介紹流星雨，但是我們細讀“恆星不見，夜明也”這一句就奇怪了，為什么流星雨出現會這么閃亮并且這個光亮可以蓋住星星？當然天不可能是陰沉的看不到星星，那樣也同樣看不到這么亮的流星。這很可能是外星艦隊路過地球或者降落到地球做過短暫的停留。如果真是這樣，恐怕這是中國歷史上最早的UFO記錄。
二、北宋科學家沈括記載了水上的發光UFO
北宋科學家沈括在他的《夢溪筆談》卷二十一《異事》中曾記載過不明發光物體事件，“盧中甫家吳中，嘗未明而起，墻柱之下，有光熠然，就視之，似水而動，急以油紙扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水印，而光焰燦然，以火燭之，則了無一物。又魏國大主家亦常見此物。李團練評嘗與予言，與中甫所見無少異，不知何異也。”
文中詳細記載了UFO的外形像蚌殼，速度很快，光亮耀眼，并被沈括稱為“珠”，并且在十多個地方陸續出現，大多在湖面上，有很多目擊者。這一文中可以說是介紹得很詳細了。
三、北宋詩人蘇軾親眼見到UFO，并做了一首詩
北宋大才子蘇東坡，也有過親眼目擊UFO的經歷。而且被他做成一首詩，名叫《游金山寺》：“是時江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。”
詩的大意是，蘇東坡游玩金山寺時，夜晚的時候，忽然在江心出現了一個像火焰一樣的發光體。大惑不解，睡前還在琢磨，是不是自己沖撞了江神故意嚇唬他。這么有名的大詩人，恐怕不會因為一時興起無中生有編造了這件事，還是有一定可靠性的。
四、《山書》記載像鍋一樣的UFO
明末清初政治家孫承澤在《山書》中記載：“巡按御史饒京報：潁川道申為憲詳稱，霍丘縣于十二月二十九日，該縣忽有一鍋飛來，上載木甑二口，從東北飛至縣治，回還再三，遂至于市民陸和家而落。事出怪異，相應奏聞。”
這里就是記載著一個像鍋一樣的不明飛行物，奔著市民家落去，十分怪異。
五、康熙年間黑面人在空中飛馳
《五行志》中記載，康熙十二年三月，有人看到一個黑面人在空中急速飛馳，紅光閃閃，如同在空中噴火一樣。捕快聞訊趕來，卻不見其蹤影。文中介紹的很可能是柱形不明飛行物噴著紅色的火焰急速飛過高空。
六、清朝UFO事有大量目擊者，還有畫家畫圖為證
1892年（光緒十八年），清朝當時的民俗畫家吳有如作畫《赤焰騰空》，是我國最早記錄UFO的圖畫，是古代關于UFO記載的有力證據。
畫面上：很多長袍馬褂的市民聚集在南京的朱雀橋頭，都抬頭仰望天空中的一個大火球。畫面上還配有文字介紹：“九月二十八日，晚間八點鐘時，金陵(今南京市)城南，偶忽見火毯(即球)一團，自西向東，型如巨卵，色紅而無光，飄蕩半空，其行甚緩。維時浮云蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數百人。約一炊許漸遠漸減。有謂流星過境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠，自有而無，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風暴向北吹，此球轉向東去，則非天燈又可知。眾口紛紛，窮于推測。有一叟云，是物初起時微覺有聲，非靜聽不覺也，系由南門外騰越而來者。嘻，異矣！”
這段文字介紹了時間、地點、物體形態一應俱全，還推測了該物體像一個大火球并且運行緩慢，并且風向不同，否定了流星說；也否定了天燈說。甚至還說現場的老人講火球剛剛升起時是有聲音的，這一點更像是飛船升空的時候。
七、《潮州府志》記載古代螺旋狀UFO
乾隆年間廣東《潮州府志》記載，明神宗萬歷五年十二月初三夜，尾星旋轉如輪，焰照天，逾時乃滅。該記錄記載的是一只古代螺旋狀UFO，此飛行器冒出很大的火焰或是光柱，很像現代人所描述的螺旋狀UFO。
八、《西神遺事》中記載蝶形UFO由大到小消失
民國張瑞初在《西神遺事》中曾記載：“是夜，星光滿天，卻無月色。各人正在險灘，瞥見空中忽起一道圓光，大可畝許。圓光中有一紫一白兩種色，此前彼退，此縮彼漲，各人看得眼花。足有五分鐘，白光便不見，僅有紫光，在一圓光內漸縮漸小，初如笆，繼如斗，如碗，如拳，如指，忽盡滅。眾人靜坐呆看，其他游客見者，無不驚異萬分，議論紛紛，莫衷一是。”
由此可見，UFO的出現到消失是很快的，并且目擊者非常多。
