中國最強的神獸之王,山海經最強十大神獸（有視頻）
中國最強的神獸之王，答案：分別是：猙、 三青鳥、 鯤鵬、 帝江、 夔牛、 畢方、 白澤、 鳳凰、 應龍、 燭龍。今天100ufo研究中心就來帶大家一起盤點一下這山海經中最強的十大神獸。 幾千里長的鯤鵬只能排第八，第一名眼睛一閉就能讓世界從白天變成黑夜。 這十大神獸到底是誰？他們又到底有多強呢？
第十名 猙
猙 在山海經中是一種長相像豹子的瑞獸，出現在《山海經·西山經》 中。
山海經所描述的猙， 盤踞在章莪山 上，這座山十分富有，全是寶玉，而猙就守著這一山的財富，不允許任何人接近。
因為他長了五條尾巴 ，還頭頂獨角 ，長相十分唬人，故而沒有人敢招惹他。
猙早先的形象是一種兇獸 ，鐵齒銅牙，有著血盆大口 ，一張一合就能使人頭落地，十分恐怖。
而且他十分殘暴，就連老虎獅子都只是它的食物，他還百毒不侵 ，可生吃毒蟲，頗有貝爺那種去頭可食用 的風采。
后來在他為禍人間的時候，剛巧被路過的燭龍 碰到了，被燭龍輕而易舉的擊敗，于是燭龍將他抓走，讓猙成為了自己的寵物 。在被燭龍馴服后，一身兇煞之氣全部消散，成為了一只與人和善 的異獸。
下山之后喜歡幫助凡人，雖然一開始凡人們因為猙兇惡 的長相，都對其避之不及，但時間久了，見慣了猙的猙獰面孔后，人們都將它當做是救世助人的祥瑞之獸。
第九名 三青鳥
三青鳥 又叫青鳥，出現在山海經的《西山經》《海內北經》《大荒西經》 中。
傳說這三清鳥是為西王母取食的神鳥，是西王母的使者。
神話中說這三青鳥其實是鳳凰的前身 ，展翅而飛可一瞬千里，速度極快，而且因為它體格輕盈，長相十分清秀，羽毛色澤為靚麗的青色 ，所以命名其為三青鳥。
三青鳥只有烏鳥般大小，十分討西王母喜歡，每次西王母駕到，都會有三青鳥提前報信，久而久之，它也就被人們當成傳遞幸福喜事 的吉祥鳥 。
甚至李白 還在詩詞中以它來比喻相思之急切：“愿因三青鳥，更報長相思。”
第八名 鯤鵬
鯤鵬 是山海經中巨大無比的異獸。
大家肯定都讀過莊子 曾為他賦的詞《逍遙游》 ：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
從莊子的短短幾句詞中就能看出，鯤鵬的巨大可謂是稀世罕見。
千里有多長?從北京到上海才堪堪一千公里，如果只將鯤鵬 算作一千里 的大小，那它的周身大小也足以覆蓋整個東三省 了。按照地球的整體面積來算，一百只鯤足以布滿地球的整片天空。
足以見鯤鵬之體積，人類在它面前就像一粒微塵 一樣。
關于鯤鵬，還有一個佛教 相關的傳說。
佛教經書中所描繪的鯤鵬其實就是金翅大鵬鳥 ，又叫做“迦樓羅” ，是佛教的護法神獸。
雖然這一說法無法辨其真假，但也足以說明鯤鵬這一神獸在凡間人們心中的地位有多高。
第七名 帝江
帝江 又叫“帝鴻” ，它不僅是山海經中的神獸，更是中國上古神話中的神明。
帝鴻 經常被人們當做是中華民族的祖先——黃帝 ，《莊子·應帝王》 一書中有撰寫：
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。
這里的渾沌 指的便是帝江 ，而中央上帝就是我們傳說中的祖先黃帝 。
帝江的形象比較奇特，《山海經·西次三經》中說他的整體長相像一個黃色肉囊 ，外面的毛發毛茸茸的很柔順，他生來便有四條腿，后背還漲了兩對翅膀 可供他飛行。
或許是所謂的“不可直視神顏” ，或者是真的就生來如此，帝江的形象一直都是無頭無面 ，更不用說耳鼻口了，就像一只無面獸 一樣。
雖然沒有耳朵，但它卻極善長歌舞 ，能夠跟隨音樂翩翩起舞。當然也不排除它性格跳脫，平時喜歡亂蹦噠的可能性。
雖然長相很像是兇獸，但他卻是一只象征歌舞的瑞獸 ，姑且排名第七。
第六名 夔牛
夔 又叫夔牛 ，夔狀如牛，鳴如天吼。
夔牛 是山海經中盤踞在東海 的一頭異獸，他居住在波流山。
山海經中對他做了簡單的描述，說他是只有一只腳 ，頭上沒有角的牛。他出現時，必定伴隨著暴風驟雨 ，加上他的吼聲強如雷震，十分響亮，所以也被人們認為是雷獸或者是雨獸。
他的身上閃爍著萬丈光芒，仿佛太陽一般耀眼。在黃帝捕獲夔牛后，他用夔牛的皮毛 制作了一只巨鼓 ，并且用夔牛最堅硬的腿骨做鼓棒 。
這巨鼓威力非凡 ，鼓聲似雷震，響徹云霄。敲一下可震撼敵人，敲兩下能讓敵人雙腿發軟，敲三下便能讓人俯首稱臣，甚至已經達到了玄幻法寶的級別。
在黃帝大戰蚩尤時，只是敲擊了九下夔牛鼓 ，就能震得蚩尤再也飛不起來，可見這夔牛之神妙，排名第六理所應當。
第五名 畢方
畢方 是我國上古神獸之一，他和猙一樣是生活在章莪山 的神獸。
山海經 中記載的畢方是一只神鳥 ，長相十分像仙鶴，但是它只有一只腳。畢方全身羽毛為青色，羽翼上點綴著紅色的斑斕，長相十分美麗 。
畢方 雖然是神鳥，但他其實特別搗蛋。
他經常會撿一些帶著火苗的木棍，并把木棍扔到別人家里，由此引發火災，以看別人家后院起火 為樂。
因此，尋常百姓們經常會把火災的原因都推到畢方身上，以此來為自己開脫，由此可見人們對火焰的畏懼 。
所以畢方也經常被人當做是火鳥 ，還被人奉為兆火之神 。
第四名 白澤
說起這白澤 ，近幾年關于白澤的創作日益增多，經常能在各種書籍或是影視劇中看到他的身影。
白澤 是我國上古時期的祥瑞之獸 ，他能夠說人話，通靈性，知曉三界的所有事情。
傳說他只有在明君出世的時候出現，是一只非常神秘的神獸，
白澤的長相是很正宗的瑞獸 長相，生有虎首，頭發如朱雀般赤紅，頭生雙角，后為龍身，還有四只腳。
傳說他擁有趨生避死 的本領，是長壽、祥瑞、辟邪 的象征，所以古時候很多門院的外面都會擺上兩尊白澤石像，祈禱辟邪消災。
因為其祥瑞的特性，所以這千百年來，人們對白澤尤其崇拜，還經常會進行有關白澤的創作，甚至一些朝代的官服 上，還會繡上白澤 的象紋。
如此祥瑞傳奇的白澤都只能排第四，山海經中排名前三的神獸到底有多厲害?
不要著急，咱們接著瞧。
第三名 鳳凰
鳳凰 又稱“鳳皇” ，是上古神話中的百鳥之王 ，是吉祥如意 的象征。
自古以來，在各自中國神話的傳說中，都少不了這位百鳥朝拜 的鳳凰，它的名氣可是相當響亮，不少詩人都曾為其賦詩，歌頌它的名號。據我粗略盤算，關于它的詩歌竟有一百三十余首 之多，足以見得其名號之響。
它的出現最早是在山海經 中，山海經記載：“丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”
自此開始，鳳凰這一詞就頻繁出現在世人眼中。
人們形容皇帝 都將其比作龍 ，把皇后 比作鳳 ，人們給女孩子取名字也頻繁地加入鳳這一字眼，就是希望以后自己的女兒可以像鳳凰一樣騰飛 ，是一種對于美好生活的向往。
古代的青銅器，或者是首飾，配件上也經常會刻上鳳凰 的紋絡來彰顯身份 ，甚至在唐朝時期，大唐還興起了一陣“鳳凰熱”。
人們經常拿鳳凰來比喻一些美好事物，還會用鳳來喻示幸福美滿的婚姻，最出名的莫過于鳳頭釵 這一故事了。
甚至在《全唐詩》 中，出現“鳳”“凰” 兩字的次數高達三千多次，可見鳳凰在古代的地位之高。
第二名 應龍
應龍 也是我國上古時期的神獸之一，他就是黃帝身邊的神龍。
在《山海經·大荒北經》 中有記載，蚩尤討伐黃帝時，應龍曾為黃帝出戰，并為黃帝立下汗馬功勞。
應龍 又叫庚辰 ，在我國的一些神話中，他甚至被當做是上古創世龍神，還被人稱為祖龍，地位極高。《太藏經》 甚至還說他是鳳凰和麒麟的母親，是萬龍之祖。
世間對于應龍的說法眾說紛紜，但每段傳說中，他都是作為至高無上 的存在出現的，由此可見民間對于龍的信仰之崇高 。
應龍 是太古時期就存在的神獸，山海經中對他體型的描述要比鯤鵬都夸張。說他能夠小入無間大彌宇宙 ，形體相當之恐怖。
在我國上古神話體系中，應龍掌管著乾坤四季，中岳中土 ，還有炎黃子孫 ，身份地位無出其左。
應龍的長相和我國傳統的中國龍差別并不大，一身金黃龍鱗 盡顯土豪氣質，一對五彩羽翼 美麗非凡 ，可以說是集萬物優容為一身， 也象征了人們對神話動物美好向往的最高形態。排名第二實至名歸。
連應龍這等地位至高無上的神獸都只能排第二，山海經第一神獸究竟是何方神圣?
不要著急，接下來我就為大家揭曉這山海經第一神獸!
第一名 燭龍
燭龍 ，又稱燭九陰 ，是我國古代神話的至強者。
開眼為晝，閉眼為夜 ，中國神話中除了他再也沒有人有這等高強的本領，是當之無愧的山海經第一神獸。
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